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習(xí)近平時(shí)間|用屈原精神“塑心”“立行”: 時(shí)臨仲夏，歲至端午，紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原成為每逢此時(shí)華夏兒女的一種民族自覺(jué)。過(guò)去幾年，習(xí)近平曾多次提到屈原，贊嘆其心憂家國(guó)、情牽百姓、勇于探索、清正高潔的人格魅力和思想精髓，并幾度引用屈原詩(shī)歌中的名句...詳細(xì)>>

源于蓄蘭沐浴說(shuō)

據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。古人五月采摘蘭草，盛行以蘭草湯沐浴、除毒之俗。[詳情]
惡日禁忌說(shuō)

漢代人認(rèn)為，五月五日為惡月、惡日，且有“不舉五月子”之俗，即五月五日所生的嬰兒，無(wú)論是...[詳情]
追念歷史人物說(shuō)

端午節(jié)起源于紀(jì)念歷史人物，共有三種說(shuō)法，分別是紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥和紀(jì)念孝女曹娥。[詳情]
祭祀龍圖騰說(shuō)

這種說(shuō)法來(lái)自聞一多。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。[詳情]
源于夏至說(shuō)

首倡夏至說(shuō)者為黃石先生，1963年他在《端午禮俗史》（香港秦興書(shū)局1963年出版）一書(shū)中提出，...[詳情]

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